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對(duì)聯(lián)知識(shí)

發(fā)布時(shí)間:2013/5/18 來(lái)源: 關(guān)鍵詞:

 對(duì)聯(lián),雅稱「楹聯(lián)」,俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。可以說(shuō),對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián)....)等。對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一,短的僅一、兩個(gè)字;長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣,有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)?、集句?duì)等。但不管何類對(duì)聯(lián),使用何種形式,卻又必須具備以下特點(diǎn):一要字?jǐn)?shù)相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外,上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同,不多不少。二要平仄相合,音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」,即上聯(lián)末句尾字用仄聲,下聯(lián)末句尾字用平聲。三要詞性相對(duì),位置相同。一般稱為「虛對(duì)虛,實(shí)對(duì)實(shí)」,就是名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞,數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞,副詞對(duì)副詞,而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。四要內(nèi)容相關(guān),上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接,但又不能重覆。此外,張掛的對(duì)聯(lián),傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼,自右而左,由上而下,不能顛倒。與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批,可以說(shuō)是對(duì)聯(lián)的題目,也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。  

對(duì)聯(lián)大全之對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)史  
  早在秦漢以前,我國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符,即把傳說(shuō)中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛于左右門,以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年,到了五代,人們才開始把聯(lián)語(yǔ)題于桃木板上。據(jù)《宋史蜀世家》記載,五代后蜀主孟昶“每歲除,命學(xué)士為詞,題桃符,置寢門左右。末年(公元九六四年),學(xué)士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題云:新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”這是我國(guó)最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)。宋代以后,民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍,王安石詩(shī)中“千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句,就是當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系,所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。  
  一直到了明代,人們才始用紅紙代替桃木板,出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話》記載,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副,并親自微服出巡,挨門觀賞取樂(lè)。爾后,文人學(xué)士無(wú)不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。入清以后,對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí),出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。 
 
  隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展,對(duì)聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。 
 
  對(duì)聯(lián)是由律詩(shī)的對(duì)偶句發(fā)展而來(lái)的,它保留著律詩(shī)的某些特點(diǎn)。古人把吟詩(shī)作對(duì)相提并論,在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。對(duì)聯(lián)要求對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),上聯(lián)尾字仄聲,下聯(lián)尾字平聲。這些特點(diǎn),都和律詩(shī)有某些相似之處,所以有人把對(duì)聯(lián)稱為張貼的詩(shī)。但對(duì)聯(lián)又不同于詩(shī),它只有上聯(lián)和下聯(lián)一般說(shuō)來(lái)較詩(shī)更為精煉,句式也較靈活,可長(zhǎng)可短,伸縮自如。對(duì)聯(lián)可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言,也可以是十言、幾十言。在我國(guó)古建筑中,甚至還有多達(dá)數(shù)百字的長(zhǎng)聯(lián)。對(duì)聯(lián)無(wú)論是詠物言志,還是寫景抒情,都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領(lǐng),才可能以寥寥數(shù)語(yǔ),做到文情并茂,神形兼?zhèn)?,給人以思想和藝術(shù)美的感受楹聯(lián)是題寫在楹柱上的對(duì)聯(lián),亦指對(duì)聯(lián),是我國(guó)一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式。它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的歷史。  
對(duì)聯(lián)大全之春聯(lián)漫談 
 
春節(jié),在我國(guó)人民心目中是農(nóng)歷一年中的第一個(gè)也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來(lái)臨,千家萬(wàn)戶寫春聯(lián)、貼春聯(lián),是上千年來(lái)流傳下來(lái)的象征吉祥、表達(dá)人們向往美生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無(wú)僅有的。按照當(dāng)代藝術(shù)大師周汝昌先生的話說(shuō),“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動(dòng)。”  
早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原春節(jié)就戶懸“桃梗”,又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載:“春聯(lián)者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下書寫春聯(lián),以圖潤(rùn)筆,祭灶之后,則漸次粘掛,千門萬(wàn)戶,煥然一新。”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門萬(wàn)戶幢幢日,總把新桃換舊符”中,也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。 
 
什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說(shuō),這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字,懸掛在門兩旁?;蛘哌€畫上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后,文人學(xué)士便群起效仿,把題春聯(lián)視為雅事,于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。  
但是,到時(shí)了宋代,“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后,宜春帖多用聯(lián)語(yǔ),且把粉紅箋寫出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ),有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的,有王沂公皇帝閣立春聯(lián):“北陸凝陰盡,千門淑氣新。”這是春聯(lián)中掛人齒頰的。 
 
“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”。那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載,“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵,除夕前勿傳旨,公卿士庶家,門口須加春聯(lián)一副,,帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游,觀賞笑樂(lè),他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡,使春聯(lián)日盛,終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。  
對(duì)聯(lián)大全之名士聯(lián)話  
(1)機(jī)智  
  一日,寇準(zhǔn)與友同游,乘興出對(duì)曰:水底月為天上月。從無(wú)以相對(duì)。楊大年剛好趕到,答道:眼中人是面前人。眾皆喝彩。 
 
  劉貢父善屬對(duì)。王安石出對(duì)試之:三代夏商周。劉對(duì)道:四詩(shī)風(fēng)雅頌。王安石夸其對(duì)句:真乃天造地設(shè)。  
  蘇東坡與黃庭堅(jiān)在松樹底下走棋。一陣風(fēng)吹來(lái),松果掉進(jìn)棋盤。蘇東坡得句曰:松下圍棋,松子每隨棋子落。黃庭堅(jiān)對(duì)道:柳邊垂釣,柳絲常伴釣絲懸。 
 
  新婚之夜,蘇小妹欲試新郎秦少游之才,將秦拒之門外并出對(duì)曰:閉門推出窗前月。秦少游左思右想不得其對(duì),徘徊長(zhǎng)廓。蘇東坡見狀,雖替妹夫焦急,卻又不便代勞。突然,他靈機(jī)一動(dòng),拾起一塊石頭,投進(jìn)盛滿清水的花缸里。秦少游聽到“卟通”一聲,頓時(shí)領(lǐng)悟,脫口而出:投石沖破水底天。蘇小妹聞聲大喜,急忙迎進(jìn)新郎。  
  某日朱元璋與劉伯溫下棋。朱出對(duì)曰:天作棋盤星作子,日月爭(zhēng)光。劉伯溫對(duì)道:雷為戰(zhàn)鼓電為旗,風(fēng)云際會(huì)。朱劉之對(duì)各合身份,用詞絕妙。  
  唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村,看到家夫車水。祝出對(duì)曰:水車車水,水隨車,車停水止。唐對(duì)道:風(fēng)扇扇風(fēng),風(fēng)出扇,扇動(dòng)風(fēng)生。祝唐之對(duì)實(shí)屬巧妙,傳誦一時(shí)。 
 
  明朝天啟元年,宰相葉向高路過(guò)福州,留宿新科狀元翁正春家中,翁即興出對(duì)曰:寵宰宿寒家,窮窗寂寞。葉向高見聯(lián)中全是寶蓋頭的字,先是一驚,接著和道:客官寓宮宦,富室寬容。次日翁送葉上路,經(jīng)過(guò)池塘?xí)r,葉說(shuō):翁公昨夜講窮窗寂寞,我看未必。你看:七鴨浮塘,數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只。翁正春不意被將了一軍,尋視池塘,眉頭一皺,當(dāng)即應(yīng)道:尺魚躍水,量量量九寸十分。說(shuō)完,二人相視大笑。  
  徐晞上任,守令率諸生相迎。諸生以徐出身貧寒,相見時(shí)頗為無(wú)禮。守令心中惱怒,乃出對(duì)考諸生:擘破石榴,紅門中許多酸子。諸生面面相覷,無(wú)人能對(duì)。徐答曰:咬開銀杏,白衣里一個(gè)大人。諸生驚服,再也不敢小覷徐晞也!  
  明人解縉,門對(duì)富豪的竹林。除夕,他在門上貼了一副春聯(lián):門對(duì)千根竹,家藏萬(wàn)卷書。富豪見了,叫人把竹砍掉。解縉深解其意,于上下聯(lián)各添一字:門對(duì)千根竹短,家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng)。富豪更加惱火,下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發(fā)笑,在上下聯(lián)又添一字:門對(duì)千根竹短無(wú),家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng)有。富豪氣得目瞪口呆。 
 
  程敏政人稱神童,宰相李賢欲招為婿,指著席上果品出對(duì)曰:因荷(何)而得藕(偶)?程對(duì)道:有杏(幸)不須梅(媒)。李賢大喜,乃將女兒配之。 
 
  戴大賓五歲時(shí),應(yīng)童子試。諸生見其年少,笑問(wèn):“欲為何官?”戴答道:“閣老”。眾人戲之曰:未老思閣老。戴大聲答道:無(wú)才做秀才。眾皆大笑。  
  楊慎,安用修,號(hào)升庵,生于明代弘治元年。相傳他五、六歲時(shí)在桂湖附近一個(gè)堰塘里游泳,縣令路過(guò),他居然不起來(lái)回避??h令命人把他的衣服掛在一個(gè)古樹上,并告訴楊慎:“本縣令出副對(duì)子,如果你能對(duì)得出,饒你不敬之罪!”縣令剛念完上聯(lián):千年古樹為衣架。楊慎即對(duì)出:萬(wàn)里長(zhǎng)江做澡盆??h令嘆服,贊楊慎為神童。  
  沈義甫八歲時(shí),其師命對(duì)云:綠水本無(wú)憂,因風(fēng)皺面。沈?qū)Φ溃呵嗌皆焕?,為雪白頭。師愛其聰明,贊之不絕。 
 
  清朝侍學(xué)士榮光,因爭(zhēng)設(shè)津浦鐵路車站,受到輿論的譴責(zé)。津門某報(bào)撰聯(lián)云:榮光爭(zhēng)設(shè)車站,求榮反辱面無(wú)光。該報(bào)懸賞征對(duì),應(yīng)者紛然,佳作有:勝保妄談兵,未勝先驕身莫保。又一聯(lián):載振為藏嬌,千載一時(shí)名大振。聯(lián)語(yǔ)所述均為實(shí)事,且與上聯(lián)工力悉敵,一時(shí)傳為笑談。  
  俞曲園攜女游西湖靈隱寺,見冷泉亭有一聯(lián),俞輕聲念道:泉自幾時(shí)冷起;峰從何處飛來(lái)。其女笑答:泉自禹時(shí)冷起;峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞驚問(wèn):“項(xiàng)字何謂?”其女道:“項(xiàng)羽若不將此山拔起,峰安得飛來(lái)?”  
  郭沫若幼年的私塾讀書。有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀,先生追責(zé)學(xué)生,沒人承認(rèn)。先生說(shuō),我出個(gè)對(duì)子,誰(shuí)能對(duì)上免罰。先生曰:昨日偷桃鉆狗洞,不知是誰(shuí)?郭沫若思索了片刻,對(duì)道:他年攀桂步蟾宮,必定有我。先生驚其才華,極為高興,全體學(xué)生都免予處罰。  
  一九五三年,錢三強(qiáng)率科學(xué)考察團(tuán)出訪,團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、呂淑湘等人。途中閑暇無(wú)事,少不得談今論古。這時(shí)華羅庚即景生情,得出上聯(lián)一則:三強(qiáng)韓魏趙,求對(duì)下聯(lián)。“三強(qiáng)”說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、魏、趙三個(gè)強(qiáng)國(guó),卻又隱喻代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)錢三強(qiáng)的名字,這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)中難對(duì)的困難,而且要在下聯(lián)中嵌入一位科學(xué)家的名字。因此,華老上聯(lián)一出,諸人大費(fèi)躊躇。隔了一陣,只見華羅庚不慌不忙地吟出了下聯(lián):九章勾股弦。“九章”是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)著作,這本書首次記載了我國(guó)數(shù)學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的勾股定理。同時(shí),“九章”又是大氣物理學(xué)家趙九章的名字。對(duì)得如此之妙,使?jié)M座為之傾倒! (2)諷刺  
  宋朝年間,一新任州官名田登,最忌百姓直呼其名,州民只好把“點(diǎn)燈”說(shuō)成“點(diǎn)火”。元宵節(jié)來(lái)臨,田登布告曰“本州依例放火三日。”后來(lái)人們把此事概括成一句成語(yǔ):“只準(zhǔn)州官放火,不許百姓點(diǎn)燈。”  
  一九0四年慈禧七十歲生日,章太炎作一聯(lián)云:今日到南宛,明日到北海,何日再到古長(zhǎng)安?嘆黎民膏血全枯,只為一人歌慶有;五十割琉球,六十割臺(tái)灣,而今又割東三省,痛赤縣邦圻益蹙,每逢萬(wàn)壽祝韁疆無(wú)。  
  傳說(shuō)清朝曾國(guó)藩和左宗棠不合。一日曾對(duì)左說(shuō):“我有一聯(lián),請(qǐng)你屬對(duì)。季子有何高?與余意見竟相左?”(宗棠字子高)左略一思索,便出下聯(lián),予以回罵:“藩臣徒誤國(guó),問(wèn)爾經(jīng)濟(jì)有何曾?” 
 
  清末常熟人翁同和,曾任戶部尚書(相當(dāng)于古代大司農(nóng)之職),在任期間與合肥人李鴻章不和。李在八國(guó)聯(lián)軍侵占北京后被任為全權(quán)大臣,等于過(guò)去的宰相。一次,翁同和出聯(lián)譏諷李鴻章:“宰相合肥天下瘦。”李反唇相譏:“司農(nóng)常熟世間荒!”  
  一八九四年,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。同年十一月二日,日軍侵占大連。敗訊傳來(lái),正值慈禧太后六十大壽,有人憤然書聯(lián)于北京墻頭:萬(wàn)壽無(wú)疆,普天同慶;三軍敗績(jī),割地求和。慈禧垂簾聽政二十余年,喪權(quán)辱國(guó),死后卻被尊為慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后。對(duì)此,有人書聯(lián)嘲之:垂簾廿余年,年年割地;尊號(hào)十六字,字字欺天。 
 
  一九二六年,汪精衛(wèi)在武漢政府期間,口頭高喊革命,辦事卻大耍官僚派頭,講排場(chǎng),圖享受。一次,到鄭州開會(huì),馮玉祥對(duì)他的表現(xiàn)極為反感,便寫了一副對(duì)聯(lián)送給了汪精衛(wèi):“一桌子點(diǎn)心,半桌子水果,那知民間疾苦;兩點(diǎn)鐘開會(huì),四點(diǎn)鐘到齊,豈是革命精神?  
  蘇昆名丑楊三在演白蛇傳時(shí),諷刺了李鴻章的賣國(guó)行為,后被李迫害致死。觀眾十分氣憤。有人寫了這樣一副對(duì)聯(lián):楊三已死無(wú)蘇丑;李二先生是漢奸。李鴻章排行第二,故稱李二先生。 
   
  蔣介石競(jìng)選總統(tǒng)時(shí),續(xù)范亭戲作一聯(lián):井底孤蛙,小天小地,自高自大;廁中怪石,不中不正,又臭又硬。此聯(lián)把蔣介石的丑態(tài)勾畫得維妙維肖,人們無(wú)不拍手稱快。(3)精選  
三千里外一條水 十二時(shí)中兩度潮 
 [五代吳越]契盈題杭州碧波亭  新年納余慶 嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春 
   [五代后蜀]孟昶 木稼曾聞達(dá)官怕 
山頹今見哲人萎 
   [宋]王安石挽韓琦  爽氣西來(lái),云霧掃開天地憾 大江東去,波濤洗盡古今愁 
   [宋]蘇軾題武昌黃鶴樓 門前莫約頻來(lái)客 座上同觀未見書    [宋]樓鑰  天邊將滿一輪月 
世上還鐘百歲人 
   [宋]吳叔經(jīng)賀友壽 露花倒影柳三變 桂子飄香張九成 
   [宋]李清照  佩葦遵考訓(xùn) 晦水謹(jǐn)師傳 
   [宋]朱嘉 
東墻倒,西墻倒,窺見室家之好 前巷深,后巷深,不聞車馬之音    [宋]朱熹贈(zèng)友  春風(fēng)閬苑三千客 
明月?lián)P州第一樓 
   [元]趙孟頫題揚(yáng)州迎月樓 光依東壁圖書府 心在西湖山水間 
   [元]楊瑀 
 破虜平蠻,功貫古今人第一 出將入相,才兼文武世元雙[明]朱元璋贈(zèng)徐達(dá) 海無(wú)波濤,海瑞之功不淺 林有梁棟,林潤(rùn)之澤居多    [明]高剛 
 赤手挽銀河,公自大名垂宇宙 青山埋白骨,我來(lái)何處吊英賢    [明]王守仁題于謙廟 未必串關(guān)別名教 須知書戶孕江山 
   [明]徐渭題青藤書室  風(fēng)云三尺劍 花鳥一床書 
   [明]左光斗 
一水抱城西,煙靄有無(wú),拄杖僧歸蒼茫心 群峰朝閣下,雨晴濃淡,倚欄人在畫圖中    [明]楊慎題昆明華庭寺  
是何意態(tài)雄且杰 不露文章世已驚    [明]楊繼盛  豈有文章驚海內(nèi) 漫勞車馬駐江干 
   [明]王百穀 每聞善事心先喜 得見奇書手自抄    [明]祝枝山  天為補(bǔ)貧偏與健 
人因見懶識(shí)誤稱高    [明]陳繼儒 
塔頂葫蘆,尖捏拳頭捶白日 城頭箭垛,倒生牙齒咬青天    [明]馮夢(mèng)龍  德從寬處積 福向儉中求 
   [明]王時(shí)敏 
托缽歸來(lái),不為鐘鳴鼓響 結(jié)齋便去,也知鹽盡炭無(wú) 
  [明]普荷禪師題昆明筇竹寺  魚有化機(jī)參活潑 
人無(wú)俗慮悟清涼.